奉国寺大雄殿内释迦牟尼佛被安排在最边上,这其中有什么典故吗?

栏目:奇闻趣事 编辑: 时间:2018年12月09日 03:40:42

奉国寺是辽代历史文化的实物见证。辽朝受唐宋的影响,崇信佛教,在全国各地广建佛寺佛塔。然而,由于时代久远,保存至今的辽代寺院屈指可数。奉国寺大雄殿是现存辽代寺院建筑中面

 奉国寺是辽代历史文化的实物见证。辽朝受唐宋的影响,崇信佛教,在全国各地广建佛寺佛塔。

然而,由于时代久远,保存至今的辽代寺院屈指可数。奉国寺大雄殿是现存辽代寺院建筑中面积最大的佛殿,它面阔9间,建筑面积达1800多平方米,而且寺院整体布局没有改变,是目前唯一能够完整反映辽代佛寺布局的实例。

一般来说,一座大殿中供奉的佛祖以一尊和三尊为主,同时供奉七尊佛像的很少见。而且,奉国寺大雄殿内释迦牟尼佛被安排在最边上,这其中有什么典故吗?

佛经《长阿含经》载,释迦牟尼加上之前已有的六佛,统称“过去七佛”。契丹人崇尚东方,视左为大,以“释迦牟尼转世”自称的耶律隆绪将前六佛安排在左侧,正坐直视,而自己(释迦牟尼)坐在最右方,身体朝向西南方,也就是佛教的诞生地古印度方向。也许是天意巧合,也许是有意设置,耶律隆绪前面有五位先祖皇帝,一位摄政的母亲承天太后萧绰,加他自己正好是七位。

今天看来,七佛像中,位置居中的那位佛祖杏眼微合,柳眉轻描,五官安详慈善,与其他几尊佛像有明显不同。据传说,在塑造七尊佛像时,耶律隆绪为纪念自己的母亲,命令工匠按照萧太后的容貌进行雕塑,这样一来,萧太后的容貌便流芳千古了……

大雄殿内梁枋上的彩绘为辽代建筑彩绘,虽然年代久远,仍有一些保存相当完好,飞天、荷花、牡丹花、海石榴、草凤等,不仅色彩华丽,而且有很高的艺术水平。其中飞天图案最引人注目,他们或持花束,或捧果盘,呈供奉七佛的形状,有的正视前方,有的反观身后,面相秀丽,服饰色彩缤纷,轻健飘逸,飞翔在云行之间,与端坐的七尊大佛上下呼应,动静相衬。

殿内的三面墙上都绘有壁画,东西两墙为元代作品,正面墙上原画十八罗汉,是明代时期的作品,上世纪80年代修缮时被揭取下来,现保存在大殿后面。

“奉国寺内大雄殿内‘七尊佛祖’并列一堂,而佛祖释迦牟尼偏居其间,为佛教界独一无二,有‘古刹千年神州第一殿,列坐七尊华夏无二家’的美称。”

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