十八般武艺中为何没有拳法 梁山好汉相聚为何也只谈枪棒

栏目:历史趣闻 编辑:实习生 时间:2018年12月04日 20:13:27

梁山好汉里,鲁智深、武松、燕青、焦挺,都是拳术高手。鲁智深三记重拳就打死了镇关西;武松的玉环步,鸳鸯脚,踢得蒋门神伏地求饶;而燕青的小厮扑和焦挺的拳脚,把杀人不眨眼的李逵,都收拾得服服帖帖。但是在水浒一书中,好汉们相聚,兴起时往往喜欢谈论枪法

水浒第一回,王进逃难到史家村,把十八般武艺,尽数传给了史进。这十八般武艺是:矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈。十八般武艺中唯独没有拳法,难道拳法就不算武艺吗?

十八般武艺中为何没有拳法 梁山好汉相聚为何也只谈枪棒

梁山好汉里,鲁智深、武松、燕青、焦挺,都是拳术高手。鲁智深三记重拳就打死了镇关西;武松的玉环步,鸳鸯脚,踢得蒋门神伏地求饶;而燕青的小厮扑和焦挺的拳脚,把杀人不眨眼的李逵,都收拾得服服帖帖。但是在水浒一书中,好汉们相聚,兴起时往往喜欢谈论枪法,比枪试棒,却从不论及拳脚。而拳法无敌的焦挺,和厮扑无双的燕青,在山上的地位,也比不上武艺不如他们的李逵,更别说鲁智深和武松了,这又是为什么呢?

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以上的疑问,在戚继光的《纪效新书》里得到了解答:“拳法似无预于大战之技,然活动手足,惯勤肢体,此为初学入艺之门也。”这就说得很清楚了,在冷兵器时代的军队里,拳法属于入门之技,只是学习各种武艺的基础而已。学武莫不先练拳术,以活动身手,然后才能学刀枪棍棒等十八般兵器的用法。真正意义上的十八般武艺,指的其实是十八种兵器。可见拳法在兵家的眼里,只是小技,所以并不纳入军队的正规军事训练,而兵刃器械才是备受重视的武艺。

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两军对垒时,远仗弓弩,近靠矛戟,短凭牌斧,环环相扣,密密扎扎,齐进齐退,若施匹夫之勇,逞拳脚之能,无异于以鱼肉投之刀俎。而大丈夫欲建功立业,只能靠手中的一刀一枪。楚霸王要学就学万人敌,这才是英雄的胸襟气概。

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在水浒传中,众泼皮在大相国寺领教了鲁智深拳脚的厉害,见识了倒拔垂杨柳的力气,叹为观止。鲁智深却道:“打甚鸟紧!明日都看洒家演武使器械!”也说明兵器才是好汉们最看重的本事。

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拳法不仅在古代的战场上派不上用场,在民间争斗中的作用也基本可以被忽略。水浒传中,鲁智深打了强娶民女的周通,见有人来救,忙撇下周通,在床边提了禅杖,着地打将出去。刘唐和雷横闹矛盾,先从兵器架上拿了一条朴刀,方追出门去。连白面书生吴用出来劝架,也要掣上两条铜链,才上前从中隔开。可以说那时候打起架来,能抄家伙的,尽量都不空着手。至于前面提到的鲁达拳打镇关西,武松醉打蒋门神,没有带家伙,是因为俩人都是帮别人出头,去解决问题的,只打算让对方在人多处出个丑而已,压根儿就没想动真个的。

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像燕青和焦挺那样,不以兵器为能,而以拳脚见长的,功夫练到极致,也只能如焦挺所说的,三代以相扑为生,在擂台上争跤赌胜,而上阵无用,终不免为人所轻。这也是水浒传中好汉们相聚,只谈枪棒,不论拳脚的原因。

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在稍后的明人笔记《五杂俎》中,拳法终于被列入了十八般武艺,称为“白打”,排在最末,但仍强调其只能称雄于乡里,若“用之战场,未必皆利”。

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这十八般武艺是:弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、槁、殳、叉、杷头、绵绳套孛、白打。

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